女权主义与女权主义

今天，妇女权利，性别平等和生殖权利是国际社会议程的优先事项。然而，情况并非总是如此。妇女总是为自己的权利而斗争，许多人继续这样做，因为她们仍然受到歧视，并在世界某些地方屈服于男性同行。例如，妇女和儿童是受冲突影响地区最脆弱的社会阶层;在许多西方国家，妇女在工作场所继续受到歧视;对妇女的暴力行为仍然是全世界的一个主要问题。

面对歧视和压迫，妇女创造了抵抗运动，以实现两性平等并促进平等和包容的社会。在争取妇女权利的框架内，我们可以找到不同的运动和社会框架，如女权主义和妇女主义。

女性主义

妇女和女孩一直为自己的权利而斗争，女权主义运动是世界各地的普遍现象。虽然我们可以找到几种不同类型的女权主义，但这个术语通常被定义为“ 认为应该允许女性享有与男性相同的权利，权力和机会，并以同样的方式对待女性，或者为实现这一目标而开展的一系列活动.”

女权主义是一个社会框架，其主要目标是赋予妇女权力和实现两性平等。女权主义运动以女性为中心，经常将男性视为可能的敌人。在美国，女权主义在20世纪60年代至70年代开始传播，并对美国社会产生了深远的影响。女权主义者支持的“激进”思想成功地改变了全世界的文化和社会。例如，女权主义战斗获得：

普选制;
妇女的劳动权利;
妇女的生殖权利;
性别平等;
减少对妇女的暴力行为;
平等就业机会;
拥有财产的平等权利;和
父权社会的变化。

事实上，女权主义主要是反对父权社会的陈规定型理想。父权制是（并且是）一种权力体系，它在“传统”性别角色的基础上划分社会。在20年初^日世纪，男人享有特权，所有的社会结构都是为了维护男性的优越感。相反，妇女面临一些限制：

他们不能投票;
他们不能积极参与国家的政治生活;
（有时）他们无法工作或学习;
他们不能拥有自己的财产;
他们不得不在家里工作，照顾孩子;和
（有时候）他们对自己的身体没有自主权。

父权制模式遍布全世界，今天仍然可以看到“旧心态”的反叛。事实上，在欧洲和西方国家的某些地区，妇女继续面临歧视，而一些中东和非洲国家仍然处于父权制的深处。例如，在沙特阿拉伯，妇女不能驾驶汽车，未经许可（或在大多数情况下存在）“男性监护人” - 他们家庭中的男性成员 - 不能出国旅行。

虽然女权主义对许多社会产生了强烈影响，但这一运动主要局限于中产阶级和上层阶级的白人妇女。因此，女权主义者经常被指责无视黑人妇女的需要和困境 - 她们的斗争是由种族主义，性别歧视和阶级主义引起的。

妇女主义

“女性主义者”一词是由作家艾丽丝沃克于1983年在她的书中创造的寻找我们的母亲的花园：女性主义散文。作者将“女性主义者”定义如下：

“1。从女人的。（“少女”的反对，即轻浮，不负责任，不严肃。）黑人女权主义者或色彩女权主义者。从母亲的黑人民间表达到女孩子，“你表现得女人味”，即像女人一样。通常指的是离谱，大胆，勇敢或任性的行为。想要了解更多，更深入，而不是被认为是“好”的。对成年人有兴趣。表演长大了。长大了可与另一个黑人民间表达互换：“你想成长。”负责任。负责。严重。

此外：一个爱其他女人，性和/或非性的女人。欣赏和喜欢女性的文化，女性的情感灵活性（重视泪水是笑声的自然平衡）和女性的力量。有时爱性别和/或非性欲的男性。致力于整个人的生存和整体，男性和女性。不是分离主义者，除了定期，为了健康。 […]”

妇女主义是一个社会框架，它将自己与女权主义分开，以黑人女性为中心，庆祝女性，旨在实现和维护所有社会的包容性文化。妇女主义不是一个以问题为基础的运动 - 因为问题不断变化和变化 - 但它同样关注所有形式的压迫。

妇女主义起源于所有社会中黑人妇女所面临的压迫和歧视的交叉性。事实上，黑人妇女与压迫的斗争是立体的，因为他们面临着：

Classism;
性别歧视;和
种族主义

在所有社会中，黑人女性的收入低于其他所有人;他们经常被边缘化和歧视，对黑人妇女的犯罪（虐待，暴力，杀戮等）被低估和遗忘。可悲的是，女权主义运动经常未能解决黑人妇女的困境，并使黑人和拉丁裔妇女参与抗议活动。

鉴于女权主义的精英本质，乔治城神学系系统神学教授戴安娜·海耶斯（Diana L. Hayes）专门研究妇女主义神学和黑人神学，认为“ 无论是在社会还是在基督教教会中，女权主义运动都是白人女性 - 通常受过教育的中产阶级女性 - 拥有自由和特权，可以成为好战者，而不必担心像有色人种或下层阶级的女性那样严厉的后果。白人女性会受到影响。 “换句话说，女权运动的斗争几乎完全与黑人女性的情况无关。