吠陀经和奥义书

吠陀是什么？

吠陀经是梵语中的“知识”，是用吠陀梵语写成的知识文学体。这些文本来自印度次大陆。这些文本被认为是梵语和印度教最古老的文献，并被印度教徒视为“ apauruseya” 意思是“不是人”。许多人认为吠陀经是成为哲学的基石 Bhramanical 传统，因此印度教。

吠陀经是印度教的宗教文本，被视为“s 入替” （意思是“所听到的”）而不是“ smrti” （意思是“记住什么”）文本。东正教印度教徒认为吠陀经是他们的精神权威文本，并且是在古代以来一直保存下来的激烈冥想之后被圣人获得的启示。

这些文本以诗歌和象征形式写成，并且由于使用的间接语言被认为难以阅读或解释。

有四个吠陀：

梨俱吠陀，由1028首赞美诗组成。
夜柔吠陀，分为白色- 和黑色雅鲁维达并用来解释仪式，祭祀和仪式。
娑摩吠陀，由…组成梨俱吠陀文本，但重组为吟唱。
阿闼婆吠陀，它以更民俗的风格写成，包含魅力和神奇的咒语。

Veda再分为四个子类别，或主要文本类型，即 Samithas （Benedictions和Mantras）， Aranyakas （关于仪式，祭祀和仪式的文字），婆罗门（关于仪式，祭祀和仪式的评论），和奥义书（关于精神知识，冥想和哲学的文本）。一些学者已经开始增加第五类Upasanas，它涉及崇拜。

什么是奥义书？

奥义书是吠陀经的一个子类别，写于公元前800至500年之间。这些经文是在祭司阶级被审问的时候写成的，还有仪式，祭祀和仪式，并逐渐被拒绝。一些反对传统吠陀秩序的人通过追求精神进步，拒绝物质主义关注，遵循禁欲的隐士生活方式和放弃家庭生活而分离自己。这个群体的哲学和推测被合并到称为奥义书的文本中。

因此，奥义书来自吠陀经，但后来被添加到文本中。他们从吠陀文本中获取灵感和权威。奥义书以更直接和易懂的语言阐述了吠陀经的哲学，同时保持一定的诗意。

在奥义书中，有人试图从仪式，祭祀和仪式等外部精神方面转向内在的精神启蒙。可能是所有吠陀经中最广为人知的，奥义书被认为是印度教的精神核心。

Upanishad这个名字来源于 UPA （近）和鳓（坐下），并转换为“坐在附近”。奥义书指的是坐在老师脚下的动作。虽然奥义书被称为文本体，但实际上它们本身就是一本书，并不代表一致的哲学，而是不同的观点，教训，智慧和不同男女的知识。

奥义书构成了给定吠陀的末尾部分，因此有时被称为吠檀多，意思是“吠陀的末端部分”。

有超过200种不同的奥义书，尽管只有大约14位具有重要的权威地位。奥义书的目的不是灵感的指导。它们涵盖了大多数主要的哲学主题，同时试图保持中立的反对意见。