阿米什人和犹太人
作为次要的宗教团体，阿米什人和犹太人今天有着非凡的性格，例如他们来自欧洲的政治动荡;他们在美国登陆前遭受迫害的历史;他们来美国的灵感;以及他们自入境以来的遭遇。
阿米什人和犹太人都生活在欧洲文化的边缘，由于欧洲的宗教和政治基础，他们更容易忍受。
什么是阿米什人？
阿米什人是再洗礼派遗产的继承人，这些遗产源于新教改革后的欧洲，这是一个在16世纪席卷欧洲的伟大的宗教和政治动荡时期（Hostetler，1993）。
在马丁路德的带领下，新教改革植根于这样一种信念，即一个人可以自己与神圣建立关系，而不必依赖教会神职人员 - 这种信仰质疑神职人员对这种关系所持有的垄断，因此挑战了他们的力量。
虽然这场辩论给基督教欧洲带来了冲击波，但对于再洗礼派主义者来说还远远不够，他们主张个人，他的宗教和国家之间关系的重要补遗。
这些改革，包括教会和国家之间的完全分离，以及成人洗礼而不是婴儿洗礼，在当时甚至被大多数新教徒都视为异端。
虽然他们有着相似的肤浅相似之处，但两组的实际理念大致相同。除了一些基本的方法论，以及一些共同的犹太教 - 基督教价值观，他们都没有同意。
阿米什人和门诺派之间最大的区别就是生活方式。阿米什人的生活方式将他们与基督一同存在。门诺派不坚持同样严格。他们扩展并接受了Menno的教训，Menno与阿米什人有着相似的宗教根源（再洗礼派）。一些旧秩序门诺派教徒靠近最自由的阿米什人。
一些Amish专门驾驶马车，他们有相同的着装安排，但现在Mennonites只是采取再洗礼派标准与良好的住宿和技术。
什么是犹太人？
在第二千年间，犹太人开始在中东的一个民族和宗教团体中，在被称为以色列之地的黎凡特地区。以色列人作为迦南民众的产物，将以色列王国和犹大王国的发展联合起来。
尽管很少有消息来源详细说明了外国时期，但从古埃及政府，亚述人的奴役和弃儿，到巴比伦的囚禁和流放，到塞琉古帝国政府，到罗马人的占领和流放，侨民生活的经验，从那时起，犹太人和他们国家之间的长期关系变成了犹太历史，人物和记忆中值得注意的元素。
阿米什人是再洗礼派门诺派的一个场外射击，并且是在宗教改革中陷入困境的再洗礼派新教徒的众多分支之一。受到天主教徒和新教统治者的强烈虐待，再洗礼派成员在很大程度上成长为孤立的群体，以保护自己免受虐待。
他们放弃了改变宗教信仰，因为事实证明这是非常危险的，离开小组的人立即被移除。知名成员雅各布·阿曼（Jakob Ammann）的支持者进一步迈出了一大步，使得一个更加严格且基本上更加孤立的不同会众。他们形成了一个群体，他们与世界文化的影响不同，不同于他们的对手门诺派。这个组织被称为阿米什人。
阿米什人和犹太人之间的差异
阿米什人与犹太人的主要真正联系是基督教是由犹太人的宗教塑造的，后来发展成为天主教，而再洗礼派教徒是天主教徒的一个分支，阿米什人和门诺派教徒是再洗礼派。因此，阿米什人实际上是犹太人的社会和宗教亲属，但1600多年来他们孤立起来。
阿米什人和犹太教有许多区别如下：
阿米什人和犹太人的起源
犹太教是在公元前2000年左右形成的。阿米什人成立于1693年。
通过相信耶稣基督和所有涉及他的事物，阿米什人明显无比，与犹太人几乎没有相似的性格。
尽管如此，要明确的是，阿米什人是基督徒，他们承认耶稣基督使他们在一般意义上与犹太人的传统分开。
阿米什人和犹太人的生活标准
阿米什人居住在Ordnung，而犹太人则遵循托拉和十诫。
阿米什人只是依靠更古老的技术和工具来生活的人。任何人都可以是阿米什人。阿米什人是基督徒，按照上帝的生活过着简单明了的生活。
透视阿米什人和犹太人的来世
阿米什人相信一个人根据某人的行为去天堂或地狱。另一方面，犹太教没有共同的来世观点。
阿米什人没有共同的来世思想，而犹太人相信世界将会转变为原始状态。
阿米什人和犹太人的庆祝活动
犹太人在光明节庆祝圣诞节时练习光明节。一些犹太人以同样的方式做着保持旧标准的做法，无论是穿着和风俗，但两个集会的宗教仪式完全是分散的和特别的。
阿米什人和犹太人的追随者数量
犹太教在世界范围内拥有更多的粉丝。犹太人在社会中做出了巨大贡献，就像在政治中有着名地位的成员一样。虽然阿米什人只有很少的人口，他们大多居住在一个僻静的乡村环境中。
总结表：Amish Verses犹太人
差异阿米什犹太人
起源
成立于1693年 起源于以色列公元前2000年
住在“Ordnung” 跟随托拉和塔木德 不要有来世的共同想法，相信你根据自己的行为去以太天堂或地狱 相信世界将转变为其原始状态 庆祝圣诞节 庆祝Hannukah 美国的中央粉丝 全世界众多粉丝 虽然阿米什人和犹太人几乎可能被认为是相似的，但却有着完全不同的起源和本质。他们的差异主要在于起源，生活水平，庆祝活动，习俗以及宗教信徒的数量。生活标准
透视来世
庆祝活动和实践
追随者数量
阿米什人和犹太人的概述
