东正教和新教基督徒之间的差异

正统与新教基督徒

直到11世纪，基督教都没有教派，但由于“大分裂”，基督教会分为东方教会和西方教会。西方教会是原始（天主教）教堂，东方教会后来被称为东正教教堂。第二个主要分裂是1529年的抗议活动，路德教会的王子们对尖顶的饮食作出了贡献，这个教派的追随者开始被称为新教徒（Wylie 1）。

基督教教派出现的根本原因是基督教文本的解释和提供服务的方式不同（沃尔特30）。两种教派都认为旧约的39本书和新约的27本书都是他们的圣经，然而正统派也接受了一系列名为Deut erocanonicals-books（即经文的第二经典）的书籍，新教徒认为这些书不是神圣启示的经文，称之为Apocrypha（希腊文：'隐藏的东西'）（Walter 31）。教会的权威是两种教派之间的另一个分歧点。新教徒认为，神圣的权威只来自圣经的66本书，而在硬币的另一面，正统的基督徒认为教会的“神圣传统”与圣经一起受到神圣的启发。

此外，玛丽的等级和地位也受到两个教派的争论。正统人士相信玛丽是上帝的持有者Theotokos，并强调玛丽是一个处女，她受到尊敬，但与天主教徒不同，正统派拒绝圣母无原罪的想法。另一方面，新教徒认为玛丽是一个神圣的女人，但他们拒绝接受永恒童贞的想法。他们声称，正统派或天主教徒对玛利亚的崇拜本质上并不符合圣经（Bonagura）。在两个教派中，救恩的概念也不同。正统的人认为神化的概念与救恩有关，并相信救恩是一个过程，通过这个过程，人的身体和灵魂都被神化了，完全神化不会发生到最后一天。他们认为所有人都可以获得救赎，所有人类都可能与圣三一（Davies-Stofka）表现出精神上的统一。虽然新教徒也相信在所有人类复活的审判日（最后一天），但他们强调救恩不仅仅是来世的经验;这是一个逐渐导致转变为基督的样式和充满圣灵（小瓶）的旅程。另一个相关的分歧点是关于炼狱。东正教承认在这一生与来世之间存在中间阶段，然而新教徒拒绝在地与天之间存在任何这样的中间阶段（Vial）。

此外，图标在基督教东正教信仰框架中发挥着非常重要的作用，在不学习图标的情况下不可能理解正统教义。 Icon是一个希腊词，意思是Image，这些图标都是神圣的人物，包括耶稣，玛丽和圣徒（戴维斯 - 斯托夫卡）。这些图像占据了教堂的中心位置，受到了崇敬。相反，新教徒不会引用圣徒，崇拜他们或使用偶像，而最常见的象征是在他们的教会中可以找到的空十字架。

总结这些论点，尽管这两个教派之间只有很小的差异，但这些微小的差异导致了基督教社区内的一个主要分歧和分歧。东正教和新教徒的基督徒在信仰，习俗，象征和宗教理解方面各不相同。他们的许多概念，包括拯救，玛利亚的地位，教会的权威，圣人的崇拜和Apocrypha的重要性，在两个教派中都有明显的不同。

主要差异：

• 正统基督教起源于11世纪，起源于16世纪的新教。

• 东正教基督徒认为Apocrypha是神圣的启发和重要的 - 新教徒没有。

• 东正教认为教会的“神圣传统”与圣经一起受到神圣的启发，但新教徒只认为圣经是神圣的启示。

• 东正教基督徒认为玛丽是上帝和处女的持有者。虽然新教徒不同意。

• 流涎的信念显着不同。正统的基督徒有神化和炼狱的概念，而新教徒则拒绝这两种观念。

• 东正教基督徒崇拜圣徒和图标在他们的宗教信仰框架中发挥重要作用，而新教徒拒绝两种观点。